そのまんまたろうのブログ

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Sonomamma Taro no Blog

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挑戦・チャレンジ

何を挑戦というのか?

 
小4 39~41
 
時間内には確実にできるようになったのだけど、
足し算や引き算の時みたいに、
頭より先に身体が解いてくれるような、
そんな感覚で問題が解けるようになりたい。
 
そう思って、何度もこのプリントを繰り返しやっているのだけれど、
そろそろ限界というか、何かを変えなければいけないな。という気がしていた。
 
どうしたら身体に染み込んでいくのか?と考えたとき、
それは「速さ」を意識することで鍛えられるような気がした。
 
そう思って、今までの記録表を見返してみると、
僕は今までの計算プリントで、ミスが4つ以上あったプリントはほとんどない。
 
今までそのことに関して、何も問題はないと思っていたし、
むしろ一問一問を丁寧に解けているから、いい事だと思っていた。
 
だけど、「なぜミスが4つ以上がないのか?」という問いに向き合ってみると、
 
「ミスをしてはいけない」という意識がいつも解いているときにあるし、
ミスが少ない方がいいことで、丁寧にできている証拠だ思っている自分がいる。
 
もちろんそうとも言えるかもしれないけど、
そういう自分の意識があるからこそ、鍛えられない、
磨かれない部分があるということを忘れてはいけない。
 
今の僕にとって、大切なことは「ミスを少なく丁寧に解く」ということよりも、
むしろその意識を手放していくことなのかもしれない。
 
もしかしたら「ミスをしない」という意識が、
体へしみ込んでいくことのブレーキになっているのかもしれない。
 
ミスをしてもいいから、「速さ」を意識して解いてみる。
問題を見たときに、考えずにぱっと浮かんだ数字を
どんどんプリントに書いて進んで行く。そんな姿勢で問題に取り組んでみたい。
 
きっとそんな解き方をしたら、
ミスは確実に増えていくし、また新たなできない体験が現れてくる。
 
でも、できるようになりたいから、やれるのだと思う。
こういうことが「挑戦」とか「チャレンジ」と言うのかもしれない。
 
今の自分を知らずして、
挑戦もチャレンジもできないし、
 
挑戦すること、チャレンジすることは
いつも自分で見つけられるものだし、
自分でやるかやらないかも決められるものだとも言えると思う。
 
***
 
やることはいつもと変わらない1枚のプリントであるし、
挑戦といっても、外から見れば
ほんの些細なことなのかもしれない。
 
でも、自分にとっては挑戦で、
自分で見つけた、自分で決めた挑戦であって、
結構大きな挑戦とも言える。
 
誰かの挑戦も、きっとこういうものなのだと思う。
 
僕からは見えにくいし、
外に現れるものは、ほんの小さな小さなことなのかもしれないけれど、
目の前の人は、自分で見つけて
自分で決めたチャレンジをしていることがある。
 
それは、小さそうで意外にもその人にとっては
大きな挑戦なんだよなと思いました。

「問い」を持ちながらも、「問い」をかかえすぎないこと。

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問いは持っておくだけでいい。

問いに対して答えを見つけようとするんじゃない。

 

昨日は中村教室に久しぶりに行って思ったことです。

 

昨日投稿した「納得感はどこから来るのだろうか?」という問いは、

おそらく2〜3週間くらい前から考えていたことで、

なかなかうまく言葉に落とせていないでいました。

 

でも、昨日久しぶりに中村教室に行ったことで、

なんとなく昨日の記事が書けました。

 

***

 

自分の中で問いが生まれた時、

その問いを一生懸命考えようとする。

 

でも、自分の枠の中で考えていたって、

答えはいつも自分の枠の中に収まり、

自分を越えていかない。

 

だから、問いの答えを見つけよう。見つけよう。と思っても、

一向に答えは見つからず、

問いから抜け出せない。

 

***

 

昨日は中村教室で、僕は計算プリントをやったり、

読書をしているのだけれど、

僕の周りでも、いろいろな対話が起こっています。

 

そんなとき、ふと誰かが言った言葉や、

誰かと誰かの対話の内容が、

僕の「問い」に引っかかってくるわけです。

 

僕は全く「問い」に対して考えようとしていないのだけれど、

自然と「問い」に引っかかって、

「問い」が僕の中にあらためて浮かび上がってくる。

 

「問い」を持っておくだけで、

ふとした時に、感じたこと、

ふと聞こえてきた言葉や、

話の内容がその問いへ繋がってくる。

 

そのふとした感覚や、言葉は

自分が意識的に「問い」に対して

結びつけたものではなくて、

無意識的に、なぜか問いへと繋がったものである。

 

それは、自分の枠を超えたもの、

自分の枠から出たものと言えるかもしれない。

 

「問い」を持ちながらも、

「問い」をかかえすぎないこと。

 

「問い」は持っていさえすればいい。

きっと、その「問い」に何かが引っかかって、

自然と自分の前に「問い」再びが現れてくる。

 

そんなときこそ、問いを深めるチャンスだ!

 

 

納得感はどこからくるのか

納得感はどこからくるのか?

 
小4-39
 
プリントの目安に達していれば、
次に進むという選択肢が生まれてくる。
 それを自分で「決める」ことができる。
 
ただ、目安の時間でできていたとしても、
自分の中で「納得感」が生まれない。
なかなか次に進もうという気持ちが起きないでいる。
 
なぜ納得できないのだろう?
この納得感はどこからやってくるのだろう?
 
目安の時間でできていても、
自分としては「まだできる」と思っている。
もっとスムーズに、流れるように問題が解ける。
そんな自分がいるということが、自分ではわかっている。
 
でも、そんな自分になれるにはまだまだ時間と量が必要そうだ。
ここで次に進んで、
今のプリントを止めてしまえば、
そんな「自分」と出会えるチャンスを打ち切ることになる。
 
そんな気持ちなのかもしれない。
 
今、できなくても「できる」自分を知っている。
その「できる自分」と出会いたいわけで、
でもすぐには出会えなくて。。。
 
「納得感がうまれない」というのは、
 そんな「会いたいけど、会えない」気持ちが含まれているのかもしれない。
 
***
 
この納得感を感じられる学びこそ、
(納得感があることも、ないことも感じられる)
セルフラーニングと言えるのかもしれない。
 
自分で決めて、自分で学んでいく。
そんな学び方だからこそこの「納得感」を感じられるのだと思う。
 
それともう一つ。
 
今の自分のレベルで、
 次のプリントに進んだとしても、
きっと同じようにつまづいて、
同じ問題と向き合う時がくるだろう。という気持ちもある。
 
(目安の時間ではできているのだけれど)
今の自分は割り算もスラスラ解けないわけで。
でも、今後も割り算をする機会がなくなるわけではない。
むしろ、その割り算を土台に新たな課題にチャレンジしていくはずだ。
 
そんな自分の未来の見通しが、
 今の納得感に影響しているように思う。
 
自分が「未来」をどう見据えて、
どんな見通しをしているのかで、
自分の「今」の現状への納得感が変わってくる。
 
そして、たとえ納得感が得られなくても、
自分がどう未来を見据えているのか?
そのことがどのように今に影響してくるのか?ということが整理できれば、
「納得できない今」を心地よく、受け入れられる自分になれるように思う。
 
 
***
 
これは計算プリントに限らず、
同じことが言えるのだと思う。
 
今の自分が、どう今を捉えているのか。ということは、
必ず未来をどう捉えているのか?ということが影響している。
 
今の現状が満足できずに、
今の現状をなんとかしようと、
がむしゃらに頑張ったとしても、
 
今の自分の未来の見つめ方、
未来の見通し方に問題があれば、
いくら今の現状を変えようと頑張ったとしても、
自分の今の捉え方は変わらない。
 
自分の「今」といのは必ずしも
自分の「未来」と切り離されているものではなくて、
自分の未来は自分の「今」にかなり影響を与えている。
 
 
***
 
そう考えていくと、
 「納得できない自分」というのは決して問題ではなくて、
できる自分を信じていれば、
自分の未来を描くのなら、
 必ず生まれるものである。
 
だから納得できない自分を
無理やり納得できる自分にする必要もない。
 
ただ、その中で
「納得できない自分」に納得することはできように思う。
 
だから、自分の納得感はどこから来ているのか?という問いから、
自分が時間軸を元に、どう未来や過去を捉えているのかを整理し、
自分の今にどう影響してくるのか?という見方を磨くことで、
「納得できない自分」も納得できるのではないかと思いました。

 

必ずやってくる変化

必ずやってくる変化

 

僕が年齢を重ねていくにつれて、

小さかった時に考えなかったことを考えるようになったり、
考えられるようになった。
 
それと同じように、
どれだけ歳をとったとしても、
おじいちゃん、おばあちゃんも
昔では考えられなかったことを
考えられるようになっているのかもしれない。
 
でも、言葉がすっと出てこなかったり、
すぐ物忘れをしてしまったり、
何度も同じ話をしたり。
体の機能が低下し、動けなくなったり、
 
そういう姿をみると、
もうボケが始まった。とか、
衰えて、全ての機能が低下する。という風に思ってしまいがちだけれど、
どれだけ歳をとったとしても、
「こころ」は、「考えること」だけは、
 衰えず進み続けているのかもしれない。
 
僕たちから見えるおじいちゃん、おばあちゃんの姿は、
もしかしたら、「ぼけている」ように見えるのかもしれないけど、
外には表現されない言葉が、
おじいちゃん、おばあちゃんの中にはあるのかもしれない。
 
僕の年齢では、まだ考えたことや、思い浮かべたことを、
自分の外に出すこと(表現すること)がスムーズにできる方だ。
 
だからこうやって、考えたことを文字に起こしたり、
言葉として話すことができるようになってきた。
そして、それを出せることで、
すっきりしたり、自分を癒していることがあったりする。
 
でも歳をとると、思うこと、考えることはより増えていき、
 できるようになっていく一方で、
 そこの部分の自分の外へ出すこと(表現すること)の機能は衰えるのかもしれない。
 
 
おじいちゃん、おばあちゃんは
 その葛藤の中を生きているのかもしれない。
僕たちには見えない言葉が、
こころの中ではたくさんある。でも、それがなかなか外に出すことができない。
外に出ない分、自分でもすっきりしない。(それは自分を癒すことまでも、許されない状態なのかもしれない)
そしてさらに、周りの人からは「ぼけた」こととされ、
それとしての優しさだったり、気遣いをされる。
 
でも、本当におじいちゃん、おばあちゃんたちが求めていることは、
その見えない言葉のような、
いつまでも進んでいる「考える力」のような、
それをこころといってもいいのかもしれないけれど、
そういう力のような存在がまだあるということの理解なのかもしれない。
 
それは、どんなに同じことを繰り返し話したとしても、
どんなに言葉を出すことに時間がかかったとしても、
話を聞いてあげることだったり、
 
その見えない言葉のような存在を思い浮かべて、
僕たちから、おじいちゃん、おばあちゃんの言葉を、
こころを、理解しようとする姿勢が必要なのかもしれないなと思いました。
 
*** *** ***
 
時間が流れているわけだから、
僕の家族もみんな歳をとっていきます。
おじいちゃん、おばあちゃんも、
僕が小さかったときのおじいちゃん、おばあちゃんの姿から変化しているし、
僕自身も、もちろん変化しています。
 
そして、ここで言っている変化というのは、
 「考え方」とか、「価値観」の変化というよりも、
もっと大きな「衰え」とか、「老い」ということです。
 
この「変化」というのは、誰しも起こることだし、
家族という深いつながりの中で
生きているのならば、必ず直面する「変化」だと思います。
 
正直、おじいちゃんやおばあちゃんと久しぶりに会うと、
その「老い」のような変化は、
 僕の想像よりもかなり一時点を超えるとスピードが増していくし、
この先、何が起こって、どう進んで行くのか想像できない部分がたくさんあります。
 
そして、その「変化」をみんなが受け入れていくこと、
理解していくことはとっても難しいことだと思うし、
その「変化」をきっかけにいろんな問題が生まれることだってあると思います。
 
 だからこそ、僕の中でも悲しくなったり、
不安になったりすることもあるのだけれど、
 その「変化」をどう捉えて、
どうやって受け入れていくのか?ということを自分に問いかけ、
 考える続けるしかないのだと思っています。
 
** ** **
今日は、パートナーのおじいちゃん(今年90歳)と
ゆっくりお話しする機会がありました。(戦争のお話しをたくさん聞きました。)
結局、自分がおじいちゃんにならなければわからないことなんだけれど、
「沈黙も言葉」という言葉や「家族のゆくえ」、べてるの人たち、寺子屋塾で話されること、まなゆいなどで感じていることなどを思い浮かべながら、今日はこのことについて考えてみました。
 
 

 

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まなゆい 「沈黙も言葉」

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「沈黙も言葉」

 

言葉を大切にするって、
いったいどういうことなのだろうか。
 
まなゆいをやっていると、
「沈黙」の時間があります。
 
目の前の人が、言葉が出てこなくても、
ただただそんな目の前の人の姿を、
受け入れ、認め、ゆるし、愛していく。
 
それは、相手が言葉を放つことを「待っている」というよりも、
目の前の人が、自分自身に問いかけている言葉、
その人の中で生まれ、その人の中で完結する「言葉」を大切にしている時間なのだと思います。
 
誰かに何かを伝えたり、
自分の外へ表現するための「言葉」も大事なわけだけれど、
自分の中に生まれ、
自分の中で完結する、
決して音として、文字として表現されない「言葉」だって、
同じくらい大事なんだ。
 
まなゆいの中で出会う「沈黙」の時間は、
そんな相手の「言葉」を大事にしている時間なのだと思います。
 
二人の間に生まれる状況は「沈黙」といえる状態なのかもしれないけれど、
聞こえないけど、存在する「言葉」までも大切にしている、
 そんな深く優しい時間なのだと思います。
 
 
*去年の8月に書いた記事からさらに書いてみました*

 
「沈黙も言葉」という言葉は、
吉本隆明さんの「ひとり」という本の表紙に書かれていて、
その本を読んだときに、この8月の記事を思い出しました(^ ^)
 
 
 
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事実を浮かび上がらせるための「めやす」

事実を浮かび上がらせるための「めやす」

 
らくだメソッドでは、
「めやすの時間内にできること&ミス3問以内」という「めやす」が設けられています。
この「めやす」があることで、当たり前だけれど「できる」「できない」という事実が生まれてきます。
 
この2つの「めやす」は「わかるーわからない」ではなく、
「できるーできない」という基準となっています。
 
この「できるーできない」という視点からのめやすが、
より事実を詳細に、明確に浮かび上がらせてくれていると思います。
 
たとえば、
「めやすの時間内にできたけれど、ミスが3問以上の時」
この事実からみえてくる自分は、計算の正確性に欠ける自分ともいえるし、
 
「ミスはなかったけれど、めやすの時間内にできなかった時」
この事実から見えてくる自分は、
問題は解けるのだけれど、まだ頭で考えていて、
リズミカルにすらすらできない自分ともいえる。
 
このように、「できるーできない」という明確な基準があることで、
より今の自分の「事実」が浮かび上がってくるのだと思いました。
 
だからこそ、今の自分がより明確に自覚できるし、
その自分がたとえ「できない自分」であったとしても、
今のその確かな「できない現状」を把握できていれば、
人は自然と「できる」方向へ進み「たい」と思うと思います。
 
らくだメソッドではなぜできないことと向き合えるのか?
 
それはらくだメソッドの中での、
「めやす」から生まれる「できない」という体験は、
明確な「事実」を浮かび上がらせてくれます。
その事実というものが、より詳細で、明確なんだと思います。
 
だから、らくだの学習では「できないこと」と向き合えるのだと思います。
 
そして、「できないことと向き合う」という状態は、
できないことが悪いこと、できることがいいことという認識ではなく、
ただ、「自分の現状を把握している状態」
「今の自分をより掴んでいる状態」に過ぎないのだと思いました。
 
そんな状態だから、
できないことと向き合うことは辛く、苦しいわけでもなく、
何かを糧に頑張ろうと努力するわけでもなく、
ただ自然とできる方向へ向かっていけるのだと感じています。
 
** ** **
 
井上さんが補足コメントと、関連記事のご紹介とあわせてこちらにシェアしてくださいました。
 
「わかる→できる」
「できる→わかる」というアプローチの違いに関して、
とっても整理できたように思っています。
 
 
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「明確なできない状況」と出会う

なぜこのらくだメソッドだと、
「できない」ということに出会い、
その「できない」という自覚が生まれるのか?ということが
とっても不思議だなと思っています。
 
今までの経験でも、
「できない」ということには、たくさん出会ってきたわけだけど、
その「できない」ということからなぜか目を背けたくなったり、
できるふりをしてきました。
 
そして、「できない」ということが原動力になったとしても、
そこには必ず自分以外の誰かの存在があり、
 
あいつには負けないように、、、とか、
誰かに褒めてもらったり、
あるいは怒られないように、、、など、
 
 そんな形でしか「できない」を原動力にできずにいました。
 
 
だけど、 この1日1枚の計算プリントで、
 「できない」ということに出会えること、
そして、その体験からの気づきや発見を通して、
「できない」ということとの向き合い方が少しずつ変わってきたように思います。
 
でもなぜ、このプリントだと、
「できない」ということに出会い、
その「できない」という自覚が生まれ、
「できない」と向き合うことができるのか?
 
という問いがいつも生まれてきます。
 
 
*** *** ***
 
学校の勉強で「できない」ということに直面したことは、幾度となくありました。
 
そんな「わからない=できない」体験を振り返ってみると、
さまざまな「わからない」という状況があるように思います。
 
たとえば、ある問題が解けず、
なにが「わからないか?」と聞かれた時に、
自分が「わからない」と思っていることも、
そのことを理解するために、
分かっていないといけないことが、
 「わかっていない」ことだってあるし、
 
自分では、どこが分からないのか「わからない」ということだってあります。
そんな時、まわりの先生だって、親だって、本人がどこでつまづいているのかがわからない。。。。
 
「わからない」という体験を振り返ってみると、
「わからない」状況がかなり曖昧な状況にあったように思います。
一体自分はどこで、何につまづいているのか、、、と。
 
「できない」体験って、意外と曖昧だったのかも!と思います。。。
 
 
この点から考えてみると、
 らくだメソッドでは、
 自分がどこでつまづいているのか?
どこに自分がいるのか?
 
目の前の学習者が、どこでつまづいているのか、
どこから分かっていないのか?
 
ということがとてもわかりやすくできているのです。
プリントを通して出会う「できない」という状況は、
かなり「明確なできない状況」のように思います。
 
「できない」が明確であるからこそ、
「できる」ことも明確になってくるのだと思います。
 
*** *** ***
 
明確な「できない」状況を作るために。
 
この明確な「できない」という状況はどのようにしたら作ることができるのか?
 
このプリントを初めてやったとき、
かなりスモールステップで、ゆっくり進んでいくなと思いました。
1枚のプリントの中で、おさえなければいけないポイントは
ほぼ1つにまとめられていると思います。
 
初めてやったときにそのような実感があったのだけれど、
この実感こそ、明確に「できない」状況を作ってくれているのだと思います。
 
それは、このプリントが、
1つの領域を(たとえば約分とか)を徹底的に分解して、
1つ1つの要素を、丁寧に順序よくまとめてあるからだと思います。
 
そして、学習者がどんな状況にあり、どんなところでつまづくのか?
ということをみっちり考えられて作られていると思います。…ヒントの出し方が絶妙だったりします。
(平井さんは息子さんのためにこの教材を作られたというエピソードがありますが、
まさに学習者が我が息子であったからこそ、ここまで考えられたのでは!と思っています。)
 
その点から考えても、
 明確な「できない」状況を作るためには、
物事をあらゆる角度から見つめ、考えること。
物事を分解するということは、
身のまわりに起きている、「小さなこと」を大切にしていくということにも繋がるように思います。
 
明確な「できない」状況に出会えることができれば、
「できない」という自覚が芽生え、
明確な「できる」自分と出会える。
 
だからこそ、明確な「できない」状況はどのようにして生まれるのか、
ということを問い続けたいと思いました。
 
 

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